起阏逢困敦正月，尽旃蒙赤奋若八月，凡一年有奇。 讳伊苏特穆尔，显宗噶玛拉之长子，裕宗珍戬之嫡孙也。初，北安王那木罕薨，世祖以噶玛拉封晋王，代镇北边，至元十三年十月二十九日，帝生于晋邸。大德六年，晋王薨，帝袭封，是为嗣晋王。 ◎泰定元年 春，正月，乙未，以柰曼岱为平章政事，善僧为右丞相。 帝以元夕，命有司于禁中张灯山为乐。监察御史赵师鲁上言：“燕安怠惰，肇荒淫之基；奇巧珍玩，发奢侈之端。张灯虽细事，而纵耳目之欲，则上累日月之明。”帝遽命罢之，仍赐上尊酒，以嘉其忠直。 辛丑，诸王、大臣请立皇太子。 壬寅，以故丞相拜珠子达勒玛实哩为宗仁卫亲军都指挥使，彻尔哈为左右卫阿苏亲军都指挥使。 自延祐末，水旱相仍，民不聊生。及拜珠入相，振立纲纪，裁不急之务，杜侥幸之门。英宗倚之，相与励精图治，故天下晏然有乐生之心。奸臣畏之，卒构锅难。特克实等既伏诛，帝乃诏有司备仪卫，百官、耆宿前导，舆拜珠画像于海云寺，大作佛事，观者万数，无不叹惜泣下。中书言：“拜珠尽忠效节，殒于群凶，宜赐褒崇，以光后世。”制赠清忠一德功臣、太师、上柱国，追封东平王，谥忠献。复官其二子，以长宿卫。 拜珠母齐喇氏，年二十二，寡居守节。初，拜珠为太常礼仪使，方弱冠，吏就第请署事，适在后圃阅群戏，母厉声呵之曰：“官事不治，若所为，岂大臣事耶？”拜珠深自克责。一日，入内侍宴，英宗素知其不饮，是日，强以数杯。既归，母戒之曰：“天子试汝量，故强汝饮。汝当日益戒惧，无酣于酒。”又尝代祀睿宗原庙，归，母问之曰：“真定官府待汝若何？”对曰：“所待甚重。”母曰：“彼以天子威灵，汝先世勋德故耳，汝何有焉！拜珠之贤，母之教也。后封东平王夫人。 命僧讽西番经于天光殿。 甲辰，敕译《列圣制诰》及《大元通制》，刊本赐百官。 戊申，八番生蛮来附，置长官司以抚之。 己酉，命诸王远徙者悉还其部。召亲王图卜特穆尔于琼州，阿穆尔克于大同。初，英宗在上都，谓拜珠曰：“朕兄弟实相友爱，曩以小人谮诉，俾居远方，当亟召还，明正小人离间之罪。”未及召而遇弑，至是帝悉召之。 甲寅，敕高丽王王璋归国。璋尝请于仁宗，降御香，南游江、浙，至宝陀山而还。及英宗即位，复请降香于江南，许之。行至江南，遣使急召，令骑士拥逼以行，璋侍从皆奔窜。还至京师，命中书省护送本国安置。璋迟留不即发，英宗下璋于刑部。既而祝，置之石佛寺，寻又流璋于吐番。帝即位，以大赦得还。至是命璋还本国，仍归其沈王印。 丙辰，赐故监察御史观音保、索约勒、哈迪密实妻子钞各千锭。 敕封解州盐池神曰灵富公。 赈广德诸州饥。 虞集赴召至京师，除国子司业，寻迁秘书少监。 翰林侍讲学士袁桷辞归，许之。桷尝请购求辽、金、宋三吏遗书，为议以上，所列应采之书，最为该博，时不能用。 二月，丁巳朔，作显宗影堂。 己未，修西番佛事于寿安山，僧四十人，三年乃罢。 庚申，监察御史傅岩起、李嘉宾言：“辽王托克托，乘国有隙，诛屠骨肉，其恶已彰，恐怀疑贰。如令归籓，譬之纵虎出柙。请废之，别立近族以袭其位。”不报。 甲子，作佛事，命僧八百人及倡优百戏，导帝师游京城。 先是英宗在上都，使左丞苏苏召翰林吴澄撰《金字藏经序》，澄曰：“主上写经祈福，甚盛举也。若用以追荐，臣所未知。盖福田利益，虽人所乐闻，而轮回之事，彼习其学者，犹或不言。不过谓为善之人，死则上通高明，其极品与日月齐光；为恶之人，死则下沦污秽，其极下则与沙虫同类。其徒遂为荐拔之说以惑世人。今列圣之神，上同日月，何庸荐拔！且国初以来，写经追荐，不知几举，若未效，是无佛法矣；若已效，是诬其祖矣。撰为文辞，不可以示后世，请俟驾还奏之。”会南坡之变，事得寝。及帝即位，佛事益盛。 旧制，台宪岁各举守令、推官二人，有罪连坐。至是言其不便，庚午，命中书复于常选择人用之。 壬申，上大行皇帝尊谥曰睿圣文孝皇帝，庙号英宗，国语曰格根皇帝。 甲戌，浙江行省左丞赵简，请开经筵及择师傅，令太子及诸王大臣子孙学。遂命平章政事张珪、翰林学士承旨呼图噜图尔密实、学士吴澄、集贤直学士邓文原，以《帝范》、《资治通鉴》、《大学衍义》、《贞观政要》等书进讲，复敕右丞相额森特穆尔领之。文原寻以疾致仕归。 丁丑，监察御史宋本言：“逆贼特克实等虽伏诛，其党枢密副使阿萨尔，身亲弑逆，以告变得不死，窜岭南，请早正天讨。”先是太庙仁宗室主为盗窃去，久而未获，本言：“在法，民间失盗，捕之违期不获犹治罪。太常失典守及在京应捕官，皆当罢去。”又言：“中书宰执日趋禁中，固宠苟安，兼旬不至中堂，壅滞机务。宜戒饬臣僚，自非入宿卫日，必诣所置治事。”皆不报。 戊寅，监察御史李嘉宾劾逆党左阿苏卫指挥使图特穆尔，罢之。 赈绍兴诸路饥。 先是至治末，诏作太庙，议者习见同堂异室之制。乃作十三室，未及迁奉而国有大故。有司疑于昭穆之次，命集议之。吴澄议曰：“世祖混一天下，悉考古制而行之。古者天子七庙，庙各为宫，太祖居中，左三庙为昭，右三庙为穆，神主各以次递迁。其庙之宫，颇如今之中书六部。夫省部之设，亦仿金、宋，岂以宗庙叙次而不考古乎？”时有司以急于行事，竟如旧制云。 国学旧法，每以积分次第，贡以出官。执政用监丞张起岩议，欲废之，而以推择德行为务，中书左司员外郎许有壬折之曰：“积分虽未尽善，然可得博学能文之士。若曰惟德行之择，其名固嘉，恐皆厚貌深情，专意外饰，或懵不能识一丁矣。” 三月，丁亥朔，罢徽政院，立詹事院。 以同知宣政院事杨庭玉为中书参知政事。 以秘书少监虞集为礼部考试官。初，集与元明善剧论以相切劘，明善言集治诸经，惟程、朱诸儒传注耳，自汉以来先儒所尝尽心者，考之殊未博。集初不相下，后以明善之言为然，每见明经之士，即以其言告之。至是谓同列曰：“国家科目之法，诸经传注各有所主者，将以一道德，同风俗，非欲使学者专门擅业，如近代《五经》学究之固陋也。圣经深远，非一人之见可尽。试艺之文，惟其高者取之，不必先有主意；若先定主意，则求贤之心狭，而差自此始矣。”后两为考官，率持是说，故所取每称得人。 戊戌，廷试进士，赐巴喇、张益等八十四人及第、出身；会试下第者亦赐教官有差。 庚子，以四川行省平章政事囊嘉岱兼宣政院使，往征西番。 丙午，御大明殿，册巴拜哈斯氏为皇后，皇子喇实晋巴为皇太子。 己酉，以皇子巴的玛伊尔克布嗣封晋王。 泰宁王迈努卒，以其子策璘沁多尔济嗣。 庚戌，监察御史宋本、李嘉宾、傅岩起言：“太尉、司徒、司空，三公之职，滥假僧人，及会福、殊祥二院，并辱名爵，请罢之。”不报。 以临洮诸县旱饥，赈之。 广西横州猺寇永淳县。 夏，四月，戊午，廉恂罢，为集贤大学士，食其禄终身。 己未，以朱字诏赐帝师所居萨斯嘉部。 庚申，诏整饬御史台。 作昭圣皇后御容殿于普庆寺。 亲王图卜特穆尔还，至潭州，有诏止之。居数月，乃行。辛酉，至上都，赐车帐、驼马。 甲子，帝如上都。以讲臣多高年，命虞集与侍读学士王结执经以从，集自是岁常在行经筵之制，取经史中切于心德治道者，用国语、汉文两进读。润译之际，患夫陈圣学者未易尽其要，指时务者难于极其情，每选一时精于其学者为之，犹数日乃成一篇。集为反复古今名物之辨以通之，然后得以无讹。其辞之所达，万不及一，则未尝不退而窃叹也。 发兵民筑浑河堤。 辛未，月食既。 癸酉，以太子詹事图们特尔为中书平章政事。 甲戌，命咒师作佛事以厌雷。 庚辰，以风烈、月食、地震，手诏戒饬百官，并令大都守臣集议以闻。王结昌言于朝曰：“今朝廷君子小人混淆，刑政不明，官赏太滥，故阴阳错谬，咎征荐臻，宜修政事以弭天变。” 时宿卫士自北方来者复遣归，乃百十为群，剽劫杀人桓州道中。既逮捕，舒玛尔节奏释之。蒙古千户使京师，宿邸中，适民间朱甲妻女车过邸门，千户悦之，并从者夺以入。朱泣诉于中书，舒玛尔节庇不问。于是国子监丞宋本复抗言：“特克实馀党未诛，仁庙神主盗未得，桓州盗未治，朱甲冤未伸，刑政失度，民愤天怨，灾异之见，职此之由。”辞气激奋，众皆耸听。 辛巳，太庙新殿成。 五月，丁亥，监察御史董鹏南、刘潜等以灾异上言：“平章柰曼台，宣政院使特穆尔布哈，詹事图们达尔，党附逆徒，身亏臣节，太常守庙不谨，辽王擅杀宗亲，布哈实里矫制乱法，皆蒙宽宥，甚为失刑，宜定其罪以销天变。”不允。 己丑，帝谕都尔苏曰：“朕即位以来，无一人能执法为朕言者。知而不言则不忠，且陷人于罪。继自今，凡有所知，宜悉以闻，使朕明知法度，断不敢自纵。非独朕身，天下一切政务能守法以行，则众皆乂安，反是则天下罹于忧苦矣。”又曰：“凡事防之于小则易，救之于大则难。尔其以朕言明告于众，俾知所慎。” 壬辰，御史台图呼鲁、宁珠言：“御史奏灾异屡见，宰相宜避位以应天变，可否仰自圣裁。顾惟臣等为陛下耳目，有徇私违法者，不能纠察，慢官失守，宜先退避以授贤能。”帝曰：“御史所言，其失在联，卿等何必遽尔！”图呼鲁又言：“臣已老病，恐误大事，乞先退。”于是中书省臣乌温都尔、张珪、杨庭玉皆抗疏乞罢。丞相舒玛尔节、都尔苏言：“比者灾异，陛下以忧天下为心，反躬自责，谨遵祖宗圣训，修德慎行，敕臣等各勤乃职，手诏至大都，居守省臣皆引罪自劾。臣等为左右相，才下识昏，当国大任，无所襄赞，以致灾祲，罪在臣等，所当退黜，诸臣何罪！”帝曰：“卿若皆辞避而去，国家大事，朕孰与图之！宜各相谕，以勉乃职。” 癸巳，前翰林学士小云石哈雅卒，赠集贤学士，追封京兆郡公，谥文靖。初，议科举事，小云石哈雅多所建明，忽喟然叹曰“辞尊居卑，昔贤所尚也。今禁林清选，与所让军资孰高？人将议吾后矣。”乃称疾，辞还江南，卖药于钱塘市中；诡姓名，易服色，人无有识之者。 戊午，迁列圣神主于太庙新殿。 辛丑，循州猺寇长乐县。 丙午，御史高奎上书，请求直言，辨邪正，明赏